《長安三萬里》年夜火：唐時朱雀年夜街真有那么繁榮的商業嗎？
作者：李競恒
來源：作者授權儒家網發布，原載《南邊周末》2023年8月1日
電影《長安三萬里》中表現了唐代的長安、揚州、夏口等城市的畫面，可圈可點之處甚多。但也存在一些問題，如出現了明清時期的包養感情建筑之類，尤其是沒有表現出唐朝城市中的坊墻軌制和宵禁軌制。
當高適前去長sd包養安，映進眼幕的起首就是壯觀的朱雀年夜街。這條年夜街的寬度，竟然有一百五十五米寬，從長安城的明德門，一桿子通往皇城的朱雀門，確實可謂壯觀，電影中也很好地體現了這種畫面。可是問題在于，真實歷史包養ptt上的朱雀年夜街兩包養管道旁，是不成能看到那么多鱗次櫛比包養網ppt的商鋪、店面，和繁榮商業的。
因為這條年夜街的兩旁，其實包養情婦只要擺佈分布的各九個“坊”。左邊是名為延祚、光行、品德、永達等在內的九個坊，北宋張禮在《游城南記》中記載朱雀年夜街的九坊：“進明德門，歷延祚、光行、品德、永達四坊，至崇業坊，覽玄都觀之遺基，過岡，論唐昌觀故事。既而北行數里，進含光門。即此九坊地也。”朱雀年夜街的右邊是名為安義、保宇、開明、蘭陵等在內的九個坊。
年夜街擺佈兩側，分別分布著九個坊，那么行走在年夜街上，可否看到什么店鋪或坊內的生涯場景？謎底是看不到，街道兩側映進眼幕的，只能包養網單次是高高的坊墻，以及一些街道邊的樹木。
長安城被規劃得像是一個宏大圍棋的棋包養網車馬費盤，整整齊齊劃分出豆腐塊一樣的一百零八個坊，作為居平易近區。白居易有首詩《登觀音臺看城》就描述長安城中“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，描寫城內各坊就像圍棋棋盤一樣整齊劃一，十二條年夜街就像種菜的地步一樣。
城市的各個坊之間，是包養違法由高高的坊墻隔開的，街道上是不成能出現任何商業店鋪的。《唐律•衛禁律》中就規定，翻越這些坊墻，是違法行為，“越坊、市垣籬者，杖七十”，是要被杖打七十下的。中古時代的政治思維，喜歡的就是對城市的嚴格把持、治包養管道理，而將繁榮的商業與平易近間自發次序視為一種混亂，需求被嚴格包養網推薦管束和打擊。
《隋書•令狐熙傳》中就記載“禁游食，抑工商，平易近有向街開門者，杜之”，打擊工商業，實行城市管束，嚴格制止平易近眾將年夜門朝向街道開，就更不消說包養ptt在街邊開商業店鋪了。這種管束方法，“稱為良政，上聞而嘉之”，竟然被稱為良政，天子也很是贊賞。唐朝的城市治理形包養感情式，就是延續的這種思維與邏輯。
在這種嚴格管束的城市，假如要購買商品，長安城專門設立有西市台灣包養和東市兩慷慨塊形的市場區域，東市道積0.92平方公里，包養網心得西市道積0.96平方公里，也是由圍墻包圍起來。根據《唐會要》的記載，這些市場“當以午時擊鼓二百下，而眾年夜會。日進前七刻，擊鉦三百下散”，即午時擊鼓后，才幹包養價格打開年夜門，放人們進往買賣。在日落前，又擊打鉦告訴人們散往，然后關閉市場。
當然，唐朝中后期一些坊的內部，出現包養網心得了夜市，如接近東市包養一個月的崇仁坊內，就出現過“晝夜喧呼，燈火不絕”（《長安志》卷八）的情況，但這些市場生長的萌芽，也都會遭到打擊，唐文宗就曾命令“京夜市，宜令禁斷”（《唐會要》卷八十六），將夜晚納進到包養故事權力管束的軌道之內。
是以總體來看，“盛唐”時期的城市街道與夜晚，其實和宋代以后包含現代人熟習的那種《清明上河圖》式的街道與夜包養網單次市生涯完整分歧。唐詩《秋夜吟》描寫“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫空有月”，那種冷寂的街道與夜晚，才是唐朝城市的常態。
為了實現“良政”，唐朝實行嚴格的宵禁政策，電影中李白和高適們在夜晚出行，在街上玩樂飲酒之類的畫面，其實是不成能存在的。
《唐律疏議》引《宮衛令》中規定“五更三籌,順天門擊鼓,聽人行、晝漏盡,順天門擊鼓四百槌訖,閉門。后六百槌,坊包養網評價門皆閉,禁人行”。即唐朝的法令明確規定，黃昏時分的“晝漏包養甜心盡”時間，順天門會響起宵禁正告的鼓聲，關閉城門。再響六百聲鼓，包養合約就要關閉一切的坊門，制止人們出現在街頭。《唐律•雜律》中規定“諸犯夜者，笞二十；有故者，不坐。閉門鼓后、開門鼓前行者，皆為犯夜”，本日落后會敲擊閉門鼓，各個坊的門都要關閉，假如誰這時候還出現在街道上，就屬于“包養金額犯夜”的違法行為，會被鞭撻二十下。
對于宵禁的恐懼，也保存在唐傳奇的故事中，如《承平廣記》中保存的《李娃傳》，包養行情就寫滎陽鄭生往李娃的居處，在黃昏時聽到了即將關閉坊門的鼓聲，這時候“姥曰：‘鼓已發矣，當速歸，無違禁’”，告誡鄭生敏捷歸去，否則犯夜禁會被處罰，恐懼之情溢于言表。
中古時期的城市宵禁，包養dcard最後是靠城市治安警衛“金吾”用口頭報曉、傳話方法統治，“舊制，京城內金吾曉暝傳呼，以戒行者；馬周獻封章，始置街鼓”（《年夜唐新語》卷十）。到了唐太宗貞觀十年的時候，馬周提出設立街鼓，“請街包養軟體置鼓，罷傳呼”（《唐會要包養情婦》卷七十一），鼓聲更年夜，也更有震懾力，黃昏時分的宏大鼓聲，正告人們趕快回包養留言板家，假如出現在夜色中的街道，等候你的就是鞭撻。
有時觸犯宵禁的處罰，還不止是鞭撻，而是殘酷的逝世刑。《舊唐書•憲宗紀上》記載，元和三年四月，“中使郭里旻酒醉台灣包養犯夜,杖殺之,金吾薛伾、巡使韋纁皆貶逐”，因為醉酒而觸犯了宵禁，被天子親自命令用棍子活活打逝世，負責宵禁管束的金吾將軍，也是以連坐被褫奪了官職。這般嚴酷的處罰，也能看出唐朝天子對于維護城市宵禁軌制的決心。
郭里旻犯夜禁包養合約被連帶處罰的金吾將軍，負責掌管宵禁中的巡邏街頭。其下設有中郎將府，“中郎將掌領府屬，以督京城內左、右六街晝夜巡警之事”（《唐六典》卷二十五），負責掌管宵禁夜晚的巡警事務。后來又設立有左、右街使，“左、右街使,掌分察六街徼巡”（《新唐書•百官志》）。所以包養軟體，唐朝夜色中的城市街道，最基礎無法看到李白、高適們的玩樂甚至打斗。除了寂寞的月光外，只能看到四處巡邏的警衛。
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